晋常璩《华阳国志·蜀志》：后有王曰杜宇，教民务农……号曰望帝。……升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
神话要义
望帝杜宇与鳖灵（开明）禅代、杜宇化鹃的传说，是巴蜀古老神话。李商隐「望帝春心托杜鹃」使之深入文学。「望帝啼鹃」喻哀怨、思念、泣血般悲啼，带悲剧美。
古诗里的啼鹃，常连着望帝传说，读时宜知华阳国志线索。
他乡闻杜鹃，容易想起望帝啼鹃的凄凉。
文学化用
唐宋诗词「杜鹃啼血」与望帝传说互文，是汉语悲情意象库的重要成员。
史实边界
蜀王世系带传说色彩，读华阳国志宜区分神话与可考史。
读典备忘
「望帝啼鹃」属于上古神话与志怪传统中的著名叙事，至今仍活跃于教育、写作与日常交谈。理解时宜回到原典语境，辨清史实、寓言与文学演绎之别；用作比喻时须结合语气判断褒贬，避免望文生义。本文梳理出处、情节要义与常见引申，例句仅供语言学习参考。
若需深入研究，请查阅所引典籍之中华书局点校本及相关研究论著；涉及历史战争、人物评价者，尤宜与正史纪传、编年史相互参证，不据演义单篇立论。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「望帝啼鹃」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「望帝啼鹃」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「望帝啼鹃」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。