君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
典故始末
《礼记·中庸》论诚与道，有「君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣」之意脉，强调行道不可中辍。成语「半途而废」由此常用，指事情做到一半放弃。
贬义，批评缺乏恒心。学习、创业、健身皆可套用。
与「持之以恒」「善始善终」反义；与「浅尝辄止」近而「半途」更强调已走一段。
含义与流传
- 核心义：中庸语境里，废的不是任意工作，而是「道」——道德与正确方向上的中辍更严重。
- 语气：今用已泛化，不必每次引经，但点明《礼记》可增文气。
文献
管理上：半途而废常因目标不清、反馈太慢、代价误判，不只是品德标签。
自述「恐半途而废」是自我警惕；指责他人时宜有事实。
辨析
与「功亏一篑」比：一篑偏临门差一点，半途偏中段放弃。
半途之废，常因目标漂移或代价被低估；成语点名现象，分析还要找原因。
《中庸》把废与道相连，使半途而废不只是拖延症，更是行道中辍。
项目复盘用此语时，最好标出「半途」到底在哪一里程碑。
《中庸》论遵道而行不可中辍；半途而废点名行道中辍，不只是拖延症标签。
半途常因目标漂移或代价误判；复盘应标出停在哪一里程碑。
与功亏一篑比：一篑偏临门差一点，半途偏中段放弃。
自述「恐半途而废」是警惕；指责他人须有事实。
中辍往往发生在热情消退区；标出半途点，比骂无恒更有用。
先钉住因果：走到半路停止，喻做事不能坚持到底；《礼记》有中道而废之论。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：礼记·中庸。本文据《礼记·中庸》；劝学劝行。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
原句或关键表述常被记取：「君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。」连句而读，能看见语气、主语与场景，单摘四字容易漂。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「半途而废」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「半途而废」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
《礼记》里与「半途而废」相关的叙述，宜连前后文读：孤立摘句，容易丢主语，也容易丢褒贬。
若只能留两个信息点给学生，优先留：关键人物，以及「半途而废」今天最稳妥的一种用法。
一处关节：走到半路停止，喻做事不能坚持到底；《礼记》有中道而废之论。记住这一处，「半途而废」就不容易被掏空成空壳修辞。