桃生露井上,李树生桃旁。……李代桃僵。

典故始末

古乐府写桃李同园,虫来啮桃,李树代桃而僵,本喻兄弟患难相代。后「李代桃僵」多指代人受过、以此代彼顶罪,或顶包。

《三十六计》亦列计名:用替代承损,保全更重要者。计名传统层,非先秦兵书定本目录。

今贬义为主:顶罪、代垫、代人受罚。偶中性指替代方案。

含义与流传

  • 核心义:与「代人受过」「替罪羊」近;李桃同根的诗意更古雅。
  • 语气:原诗兄弟伦理与后世阴谋顶包,情感方向不同,讲解要说清演变。

文献

司法正义反对李代桃僵式顶包;文学同情有时又赞美相代,伦理需分场景。

引用最好提乐府或计名之一,避免两层糊成「正史故事」。

辨析

组织里让新人背锅,就是典型的李代桃僵,应被监督机制挡住。

乐府桃李同园,虫来而李代,原有兄弟相恤之义;后世转成顶罪,情感掉了向。

计名取「代损」结构,不顾原诗温情,这是习语常见的冷酷提取。

组织背锅文化,就是把李代桃僵日常化,应靠制度禁止。

乐府桃李同园,虫啮桃而李代僵,原有兄弟相恤;后世转成顶罪,情感掉向。

计名取「代损」结构,冷酷提取不顾原诗温情——习语常如此。

组织让人背锅,是李代桃僵日常化,应靠制度禁止。

司法反对顶包;文学同情相代,伦理靠场景区分。

代损结构一旦合法化,强者永远有人替死;制度要切断这种激励。

先钉住因果:李树代桃树受虫而僵,喻代人受过或以此代彼;乐府与计名两层。有了人物与结果,引申才有根,否则四字会在作文里空转。

文献上可核对:乐府诗集·鸡鸣等篇相关、三十六计·李代桃僵计名习语。乐府诗意象;亦为三十六计计名习语。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。

原句或关键表述常被记取:「桃生露井上,李树生桃旁。……李代桃僵。」连句而读,能看见语气、主语与场景,单摘四字容易漂。

落到今日表达,先问褒贬与场合是否匹配「李代桃僵」的原语气;点明书名人物,比空抛四字更负责。

误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「李代桃僵」而言,史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同,宜分开陈述。

《乐府诗集》里与「李代桃僵」相关的叙述,宜连前后文读:孤立摘句,容易丢主语,也容易丢褒贬。

若只能留两个信息点给学生,优先留:关键人物,以及「李代桃僵」今天最稳妥的一种用法。

一处关节:李树代桃树受虫而僵,喻代人受过或以此代彼;乐府与计名两层。记住这一处,「李代桃僵」就不容易被掏空成空壳修辞。