叙事
三国魏董遇，人有从学者，遇不肯教，而云当先读书百遍。又言读书当利用三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。事见《三国志》裴注引《魏略》。
「三余读书」遂成抓紧闲暇苦学的成语。褒义。
与「凿壁借光」比：借光是条件匮乏，三余是时间碎片。
董遇同时强调「百遍」，三余是时间策略，百遍是重复策略，宜合看。
相关对照
农业社会冬闲、夜、雨构成自然闲暇，现代「三余」可类比为通勤、排队、等待编译。
文献在裴注，不是陈寿正文长篇，引用写清注引即可。
今用
反对伪勤奋：只有三余碎片、没有整块深度时间，也难成大学问。
- 家训、学规爱引此典，因其可操作。
- 岁余、日余、时余，把自然闲暇命名为三余，是农业时间学。
董遇「百遍」与三余合看：时间策略+重复策略。
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
现代碎片时间可类比，但深度思考仍需整块时间，三余不是唯一解。
董遇言冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余：把自然闲暇命名为三余。
又云读书百遍：时间策略与重复策略合看。
裴注引《魏略》，写清注引即可。
碎片时间可类比三余，但深度思考仍需整块时间。
闲暇被命名，才可能被使用；三余是时间管理的古典本体论。
先钉住因果：董遇教人利用三余（冬、夜、阴雨）读书，喻抓紧零碎时间学习。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：三国志·魏书·王肃传裴注引魏略。本文据《三国志》裴注；时间管理典故。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
原句或关键表述常被记取：「冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。」连句而读，能看见语气、主语与场景，单摘四字容易漂。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「三余读书」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「三余读书」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
把「三余读书」写成百字故事再压缩成四字，是检验是否真懂的好办法；压缩失败，通常是关节没找准。
文献署名可记：陈寿（晋）《三国志》。有署名，引用才像引用。
谈到「三余读书」的背景，可从《三国志》的时代与体裁入手，再看后起义如何扩散。
依据《三国志》（晋·陈寿）来读「三余读书」，比只背词典句更接近原貌。本文据《三国志》裴注；时间管理典故。