萧何追韩信

叙事

汉王刘邦都南郑，诸将多逃亡。韩信计亦亡。萧何闻信亡，不及以闻，自追之。人报丞相何亡，刘邦大怒如失左右手。居一二日，萧何来谒，曰臣非亡，追亡者韩信。汉王曰：诸将亡者以百数，公无所追；追信，诈也。何曰：诸将易得，如信国士无双。

汉王都南郑，诸将多亡，韩信亦亡。萧何不及以闻自追。人报何亡，刘邦大怒。何归曰追亡者韩信，国士无双。乃斋戒拜将。见《淮阴侯列传》。

刘邦乃斋戒设坛拜韩信为大将。韩信明修栈道、暗度陈仓等计，助汉还定三秦。萧何追韩信因此成为「识才、留才」的经典场景。

韩信明修栈道暗度陈仓等计，助汉还定三秦。追信成为识才留才的经典场景。

何曰至如信者国士无双，这是人物鉴定句，也抬高了追还的正当性。

今喻领导或伯乐紧急挽留关键人才，强调慧眼与行动力。与「成也萧何败也萧何」同写萧何韩信，一为起点，一为终局感慨。

今喻紧急挽留关键人才。与成也萧何败也萧何同写二人，一为起点一为终局感慨。

后世戏曲、小说常写「月下追韩信」，增加夜色、对白与情感戏，正史未必逐句如此。引用宜分：追还举荐见史；月夜渲染见文学。

戏曲写月下追韩信，增夜色对白。正史重追还举荐；月夜属文学。

刘邦怒何亡又喜其还，可见人才焦虑。萧何敢矫情追亡，因判断信价值高于程序。

刘邦怒萧何「亡」又喜其还，可见人才焦虑。萧何敢矫情追亡，因他判断韩信价值远高于一时程序。

诸将亡者以百数，公无所追——刘邦这句话，反衬何对信的权重判断。

不及以闻自追，程序让位于人才危机；拜将后信登坛论项，追才转化为战略转折。

文献上，「萧何追韩信」主要依据《史记》（西汉·司马迁，淮阴侯列传）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。

「萧何追韩信」属于历史典故一脉：人物、事件往往能在史传中找到骨架，但细节可能经史家剪裁或后世俗讲增饰。把握骨架，警惕演义串味，是稳妥读法。

「萧何追韩信」常作为成语或准成语使用，浓缩情节为可调用的表达。使用时除字面义外，宜照顾原典褒贬与语体：有的锋利如刺，有的温厚如赞，有的只在书面语里自然。硬套场景，容易显得油滑或错位。

追韩信写的是速度与判断。何不怕被疑逃亡，只怕国士从指缝溜走。

韩信亡去，萧何不及闻白刘邦即追还，力荐拜将，成楚汉关键转折。依据《史记·淮阴侯列传》；戏曲「月下追韩信」有文学增饰。

「萧何追韩信」的细节愈具体，引用愈稳；空洞四字，最易被用歪。

本文据《史记·淮阴侯列传》；戏曲「月下追韩信」有文学增饰。