叙事

阮籍不拘礼教,能为青白眼。见礼俗之士,以白眼对之;嵇康赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。母丧,裴楷往吊,籍散发箕踞,醉而直视;楷吊唁毕便去。

阮籍不拘礼教,能为青白眼。见礼俗之士以白眼对之;嵇康赍酒挟琴造焉,籍大悦乃见青眼。母丧裴楷往吊,籍散发箕踞醉而直视。见《晋书·阮籍传》。

『青眼』『白眼』成对待人物态度的代码;『垂青』『青睐』即从青眼化出。

青眼白眼成对待人物态度的代码;垂青青睐即从青眼化出。

能为青白眼是自觉选择。

与相关典故

魏晋名士以眼神反抗礼法,有政治高压下的生存策略,不止耍酷。

魏晋名士以眼神反抗礼法,有政治高压下的生存策略,不止耍酷。

引申

今喻对人冷热分明,或说获得某人青睐。文史与职场皆可用。

今喻对人冷热分明,或说获得某人青睐。文史与职场皆可用。

  • 辨褒贬与语体;
  • 辨史实、寓言、传说、演义;
  • 辨人物专名与后起义。

与嵇康绝交、广陵散同属竹林语境,可串讲。

与嵇康绝交、广陵散同属竹林语境,可串讲。

能为青白眼的能字,说明这是自觉的表演与选择,不是生理现象。

青睐垂青从青眼化出。

文献上,「阮籍青白眼」主要依据《晋书》(唐·房玄龄等,阮籍传)。阅读与引用时,宜打开原书相应篇章,核对人物关系、时间与用语,分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累,避免把不同文本捏成一条「标准故事」。

「阮籍青白眼」属于文学掌故一脉:诗文书话、士人风度、雅集逸事是其土壤。美感与隽语往往重于年表,引用时点明诗文或笔记出处,气质才对。

「阮籍青白眼」更多作为典故专名或故事标题流传,未必四字凝固成成语,但情节、人物与判断方式仍可被引用。写作中可叙述故事,也可点到关键意象,比生造四字更稳妥。

阮籍青白眼把态度做成眼神技能。礼俗之士与嵇康,不在同一视网膜。

阮籍能青白眼,见礼俗之士以白眼,见契友嵇康以青眼,喻待人冷热分明。见《晋书·阮籍传》;『青睐』『垂青』由此生。

青白二色是态度的二元代码,竹林人物用眼球发言。