《史记·孙子吴起列传》：约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
吴宫练兵
阖闾使宫女百八十人列队，孙武布令：击鼓则进，鸣金则止。初鼓，宫女嬉笑不行；再三申明，仍乱。孙武请斩左右队长，即便斩之，余皆震惧，随后进退合度。此事说明：令之不行，在于申之不明与罚之不果，而非军令本身可轻。
引申含义
- 反复告知：重要事项须多次说明；
- 令出必行：申明后必有执行；
- 今亦指上级对下级的反复叮嘱，语气可中性可略烦。
与「申明」
古令多作「申」，申明即反复告知。孙武以军令立威，与后世「令出必行」相通，但读《孙子兵法》宜知：三令五申之前，须令本身合理可行，否则再申亦难服众。孙子吴宫斩姬，非为残酷，而在令出行止。
例句
新项目上线前，负责人三令五申保密纪律，仍有人截图外传。
孙子兵法中的申令
《孙子兵法·九地》论约束与深入，与申令相连。孙武吴宫练兵，非为残酷，而在令出行止。后世将三令五申用于教育、管理，须记得原典语境是军令严肃，非日常唠叨同义。
教学提示
课堂讲解时可让学生对比：反复叮嘱与三令五申的异同——前者或出于关心，后者须配明确规则与执行。若只有重复而无后果，便不是孙武意义上的申令。
申令与执行
孙子吴宫斩姬，非为残酷，而在令出行止。后世将三令五申用于教育、管理，须记得原典语境是军令严肃，非日常唠叨同义。若只有重复而无后果，便不是孙武意义上的申令。读《孙子兵法》宜结合《史记》传记，看理论如何落地为可执行的纪律。
例句延伸
部署前负责人三令五申保密纪律，仍有人截图外传，说明仅有重复告知而无执行，终难服众。
与「申明」
古令多作「申」，申明即反复告知。孙武以军令立威，与后世「令出必行」的管理逻辑相通，但读《孙子兵法》宜知：三令五申之前，须令本身合理可行，否则再申亦难服众。
孙子吴宫斩姬，非为残酷，而在令出行止。后世将三令五申用于教育、管理，须记得原典语境是军令严肃，非日常唠叨同义。
「三令五申」见所引典籍，用作比喻时须辨褒贬与语境；涉及史实者宜核原文，勿据后世增饰单篇立论。例句仅供语言学习参考。