十日并出 — 民俗分享站

叙事

《淮南子·本经训》：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食……尧乃使羿诛凿齿于畴华之野……上射十日而下杀猰貐。十日并出是射日故事的灾难前提。

《淮南子·本经训》：逮至尧之时十日并出，焦禾稼杀草木而民无所食……尧乃使羿……上射十日而下杀猰貐。十日并出是射日故事的灾难前提。

典故可形容酷暑、多重危机同时爆发、秩序失度。与『后羿射日』：一写灾，一写救。

典故可形容酷暑、多重危机同时爆发、秩序失度。与后羿射日：一写灾，一写救。

焦禾稼杀草木写末日现场。

帝俊生十日等《山海经》太阳神话，为十日提供神谱背景，可拓展阅读。

今用于气候、舆情、项目风险『一起爆』的修辞。

今用于气候、舆情、项目风险一起爆的修辞。

已有后羿射日条目时，本条专扩并出的灾异面，避免重复射日全过程。

已有『后羿射日』条目时，本条专扩『并出』的灾异面，避免重复射日全过程。

焦禾稼杀草木三组动词，把旱灾写成末日现场，是神话的力度。

并出是灾，射日是救，本条重灾。

文献上，「十日并出」主要依据《淮南子》（西汉·刘安等，本经训）、《山海经》（先秦·佚名，大荒南经等）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。

「十日并出」属于神话传说一脉：解释起源、灾异、神力或信仰。宜以神话思维理解其象征，不必用现代科学简单证伪，也不宜直接当作考古结论。

「十日并出」更多作为典故专名或故事标题流传，未必四字凝固成成语，但情节、人物与判断方式仍可被引用。写作中可叙述故事，也可点到关键意象，比生造四字更稳妥。

十日并出是秩序的热灾难。禾稼既焦，射日才有理由登场。

尧时十日并出焦禾稼，后羿射落九日，十日并出喻灾难性的极端炎热与失序。依据《淮南子·本经训》；与『后羿射日』同myth，角度在灾异。

十日同照，作物先死；灾异叙事给射日准备舞台。

本文据《淮南子·本经训》；与『后羿射日』同myth，角度在灾异。