愚公移山

典故概要

愚公移山出自《列子·汤问》：太行、王屋二山，本在冀州之南。北山愚公年且九十，惩山北之塞，率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人智叟讥之，愚公曰：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

寓意

寓言赞恒心，亦含列子道家语境下对「诚感天地」之想象。成语今喻做事有坚定信念、坚持不懈。有时亦提醒须辨方法：移山靠帝力，非纯人力，读典宜思精神与实践之平衡。

• 持之以恒；
• 不畏艰难；
• 反对浅尝辄止。

科研如愚公移山，一代人做不完，信念可传下去。

智叟与愚公

寓言中智叟讥其不可，愚公以「子子孙孙无穷匮」反驳，帝感其诚而遣神负山。列子借此讨论人力与天命、执着与荒诞的边界，不宜单读为无脑苦干。

现代诠释

可用于赞恒心，亦应问：目标是否合理？方法是否可优化？帝遣神移山，暗含「成事有时需外力」之思。

读典备忘

「愚公移山」属于上古神话与志怪传统中的著名叙事，至今仍活跃于教育、写作与日常交谈。理解时宜回到原典语境，辨清史实、寓言与文学演绎之别；用作比喻时须结合语气判断褒贬，避免望文生义。本文梳理出处、情节要义与常见引申，例句仅供语言学习参考。

若需深入研究，请查阅所引典籍之中华书局点校本及相关研究论著；涉及历史战争、人物评价者，尤宜与正史纪传、编年史相互参证，不据演义单篇立论。

进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「愚公移山」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。