典故始末
唐李复言《续玄怪录·定婚店》写韦固遇月下老人，囊中赤绳，系男女之足，虽仇家异域亦必成婚。老人主天下姻缘簿。后世遂称媒人为月下老人，简称月老。
属唐人小说传奇层，不是正史人物；是神话—民俗信仰与文学的合流。
成语/熟语「月下老人」指媒人或姻缘主宰。褒、中性。
含义与流传
- 核心义：与「红绳系足」同故事系统，可互参：一称人，一称物。
- 语气：婚俗、寺庙月老殿，是信仰实践；小说是文本源头之一。
文献
引用标《续玄怪录》，避免说成上古神话原典。
今说「让月老操心」是幽默拜托说媒。
辨析
分层：小说情节 / 民俗神 / 口语媒人，三层勿混为一谈。
赤绳与婚簿，使媒人职业有了神职想象。
唐传奇定婚店是重要文本源，民俗月老殿是实践层。
称媒人为月老，是把人间职业接到神话结构。
《续玄怪录·定婚店》韦固遇囊中赤绳老人，主天下姻缘簿：唐传奇是重要文本源。
后世称媒人为月老，是人间职业接到神话结构；寺庙月老殿是信仰实践层。
分层：小说情节 / 民俗神 / 口语媒人。勿说成上古神话原典。
与红绳系足同系统：一称人，一称物。
媒人需要神职想象，职业才有尊严；传奇提供了想象的剧本。
先钉住因果：唐人小说写月下老人以赤绳系姻缘；后尊称媒人，主婚姻之神。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：续玄怪录·定婚店。出典见唐李复言《续玄怪录》等；神话—小说层。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
「月下老人」没有单一口头禅式原句时，更要靠情节要素说话：谁、在何处、做了什么、后果如何。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「月下老人」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「月下老人」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
《续玄怪录》里与「月下老人」相关的叙述，宜连前后文读：孤立摘句，容易丢主语，也容易丢褒贬。
若只能留两个信息点给学生，优先留：关键人物，以及「月下老人」今天最稳妥的一种用法。
谈到「月下老人」的背景，可从《续玄怪录》的时代与体裁入手，再看后起义如何扩散。
一处关节：唐人小说写月下老人以赤绳系姻缘；后尊称媒人，主婚姻之神。记住这一处，「月下老人」就不容易被掏空成空壳修辞。