典故始末

楚汉之际，韩信不被项羽重用，亡归汉，又欲亡去。萧何月下追还，力荐于刘邦，拜为大将，遂定齐楚，功高盖世。俗语「成也萧何」正指此荐举之恩。

韩信亡楚归汉又欲亡，萧何追还力荐，拜大将，定齐楚，是成也萧何。天下定后，韩信降淮阴侯，吕后欲诛，传说萧何参与诱杀，后人叹败也萧何。

刘邦斋戒设坛拜信为大将军，仪式极重，可见何之荐把信抬到何等位置。

含义与流传

汉定天下后，韩信徙楚王、降淮阴侯，心怀怨望。吕后欲除之，据《史记》及传说，萧何参与诱杀之计，韩信被斩长乐钟室。后人叹「败也萧何」。

《史记·淮阴侯列传》写追信甚明；败侧涉及钟室之诛，戏曲小说渲染更多。宜分举荐确凿与诛杀过程的传说层。

  • 引申：成语喻成败荣辱系于同一人，或同一因素既成就又毁掉某事。语气感慨，常带无奈。与「鸟尽弓藏」「兔死狗烹」同写功臣结局，角度在「同一推手」。
  • 对照：史实层次：追韩信见《史记》甚明；萧何具体如何「败」韩信，文献与戏曲有渲染。引用宜分：举荐确凿；诛杀过程参传说与正史。
  • 补笔：钟室之诛史料与传说纠缠；败也萧何四字，是后人感慨多于法庭判决。

文献与边界

职场里引你进门者，也可能在关键时刻成阻力。看清关系结构，比骂薄情更有用。

成语喻成败荣辱系于同一人，或同一因素既成就又毁掉某事，语气感慨无奈。

文献上，「成也萧何败也萧何」主要依据《史记》（西汉·司马迁，淮阴侯列传、萧相国世家）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。

读法

今亦用于职场：引你进门的人，也可能在关键时刻成为阻力。提醒人看清关系结构，而非简单骂「薄情」。

与鸟尽弓藏、兔死狗烹同写功臣结局，角度在同一推手，而非泛泛过河拆桥。

月下追韩信的夜色多出文学；正史重点是何之追与王之拜，不是月色本身。

「成也萧何败也萧何」属于历史典故一脉：人物、事件往往能在史传中找到骨架，但细节可能经史家剪裁或后世俗讲增饰。把握骨架，警惕演义串味，是稳妥读法。

「成也萧何败也萧何」常作为成语或准成语使用，浓缩情节为可调用的表达。使用时除字面义外，宜照顾原典褒贬与语体：有的锋利如刺，有的温厚如赞，有的只在书面语里自然。硬套场景，容易显得油滑或错位。

成也萧何败也萧何像一副对联，挂在功臣庙里。读韩信，别只看见剑，也要看见荐与诱。

韩信因萧何举荐而贵，后亦因萧何参与计谋而遭戮，喻成败系于同一人。依据《史记·淮阴侯列传》等；「败」侧多与吕后诛韩信叙事相连。

「成也萧何败也萧何」的细节愈具体，引用愈稳；空洞四字，最易被用歪。