典故经过
春秋齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失于山谷。管仲曰：老马的智慧可以利用。乃放老马而随其行，遂得归路。此事见《韩非子·说林上》，亦与管仲辅桓公立霸叙事相连。
因人任事
《韩非子》用此事说明因人任事、用其所长，与单纯称赞经验并不完全相同。老马识路，在于长期行走所积；人亦各有专长，遇困时应问对人。
与管鲍对照
管仲、鲍叔、隰朋同列，《韩非子》亦载「老马识途」为管仲随桓公立功之喻。韩子用其事说明因人任事，读时可兼看韩非论说目的。
引申
今喻有经验者能指引方向，或请老手带路、传帮带。经验型知识在陌生环境中往往比书本更直接，但亦须辨情境是否可变——老路未必永远正确。
项目卡壳，他请老马识途般请来退休的总工把关方案。
孤竹与归途
管仲随桓公伐孤竹，春往冬返，迷失于道。放老马引路，是用经验型知识解未知。环境大变时，老路未必仍正确。
韩非论说
《韩非子·说林上》载此事，重在「因人任事」。韩非并非单纯赞马，而是说：人各有所长，君主当用其长。
经验之限
管仲随桓公伐孤竹，春往冬返，迷于道，老马引路。经验型知识在陌生环境中往往比书本更直接，但亦须辨情境是否可变——老路未必永远正确。韩非用其事说明因人任事，与单纯称赞经验并不完全相同。
例句延伸
项目卡壳，他请老马识途般请来退休的总工把关方案，果然少走许多弯路。
与管鲍对照
管仲、鲍叔、隰朋同列，《韩非子》亦载「老马识途」为管仲随桓公立功之喻。韩子用其事说明因人任事，与单纯称赞经验并不完全相同，读时可兼看韩非论说目的。
管仲随桓公伐孤竹，春往冬返，迷于道，老马引路。经验型知识在陌生环境中往往比书本更直接，但亦须辨情境是否可变——老路未必永远正确。
「老马识途」见所引典籍，用作比喻时须辨褒贬与语境；涉及史实者宜核原文，勿据后世增饰单篇立论。例句仅供语言学习参考。
「老马识途」见所引典籍，用作比喻时须辨褒贬与语境；涉及史实者宜核原文，勿据后世增饰单篇立论。例句仅供语言学习参考。