夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
典故始末
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王：今一人言市有虎，王信之乎？曰否。二人言，曰寡人疑之。三人言，曰寡人信之矣。庞葱曰：市无虎明矣，然三人言而成虎。今邯郸去魏远于市，议臣者过三人，愿王察之。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王：一人言市有虎王不信，二人疑之，三人则信。市无虎明矣，然三人言而成虎。后谗者果至，王不能察。见《战国策·魏策》。
邯郸去魏远于市，空间放大谗言。
含义与流传
后果然有言庞葱者，王不能察。成语定型：谣言多人重复，假可成真（在听者心里）。
成语定型：谣言多人重复，假可在听者心里成为真。
- 引申：今用于辟谣、媒介素养、职场流言。提醒：次数不等于证据。
- 对照：与『曾参杀人』同属『流言杀人』母题，可对照：一在市虎，一在孝子。
- 补笔：庞葱预知结构仍难自保，制度比聪明重要。
文献与边界
庞葱预知诬告结构，仍难自保，说明制度与信任比个人聪明更重要。
今用于辟谣、媒介素养、职场流言。提醒：次数不等于证据。
文献上，「三人成虎」主要依据《战国策》（西汉·刘向编，魏策）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。
读法
庞葱预知诬告结构，仍难自保，说明制度与信任比个人聪明更重要。
与曾参杀人同属流言杀人母题，可对照：一在市虎，一在孝子。
邯郸去魏远于市——空间距离放大谗言，是说辞里的关键推理，宜点明。
「三人成虎」属于历史典故一脉：人物、事件往往能在史传中找到骨架，但细节可能经史家剪裁或后世俗讲增饰。把握骨架，警惕演义串味，是稳妥读法。
「三人成虎」常作为成语或准成语使用，浓缩情节为可调用的表达。使用时除字面义外，宜照顾原典褒贬与语体：有的锋利如刺，有的温厚如赞，有的只在书面语里自然。硬套场景，容易显得油滑或错位。
三人成虎是传播学古方：重复制造确信。市本无虎，心中生虎。
三人言市有虎，听者信之，三人成虎喻谣言反复则令人误信。依据《战国策·魏策》；认识论与传播经典喻。
三人开口，市虎成型；谣言的算术简单而有效。