典故概要
八仙过海为道教民间传说：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人赴蓬莱，不得舟船，乃各以法宝渡海——铁拐李投葫芦，吕洞宾踏宝剑等，故称「八仙过海，各显神通」。
文献与演变
八仙成员历经宋元明清逐渐定型，见元杂剧《吕洞宾度铁拐李》、明吴元泰《东游记》等。正史无载，属民间宗教文学。成语强调殊途同归、各尽其能，非讥人取巧。
引申含义
团队协作如八仙过海，有人擅写、有人擅讲，各显神通方能交付。
八仙过海重在各有其法，而非争奇斗怪。
八仙谱系
八仙成员在元明间逐渐定型，各持宝器：铁拐李葫芦、吕洞宾剑、张果老纸驴等，象征不同修行路径。道教内丹、外丹传统与民间故事交融，形成仙道群像。
成语完整性
宜说「八仙过海，各显神通」，前半可省，后半不可省，否则失其「各尽其能」之要。
读典备忘
「八仙过海」属于上古神话与志怪传统中的著名叙事，至今仍活跃于教育、写作与日常交谈。理解时宜回到原典语境，辨清史实、寓言与文学演绎之别；用作比喻时须结合语气判断褒贬，避免望文生义。本文梳理出处、情节要义与常见引申，例句仅供语言学习参考。
若需深入研究，请查阅所引典籍之中华书局点校本及相关研究论著；涉及历史战争、人物评价者，尤宜与正史纪传、编年史相互参证，不据演义单篇立论。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「八仙过海」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。