典故概要
才高八斗出自《南史·谢灵运传》：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我乃得一斗，天下共分一斗。谢灵运自负才名，以曹植为才之极，自占一斗，余天下共分一斗，虽狂而能彰曹植文学地位。
曹植与文学史
曹植字子建，建安文学代表，《洛神赋》《七步诗》等传世。谢灵运之评虽夸张，却使「八斗」成为才华量化之文学修辞，后世用以赞人诗文卓绝。
用法
青年诗人才高八斗，新作屡获大奖，仍谦称仍在学步。
曹植文学地位
曹植《洛神赋》《七步诗》等名篇，钟嵘《诗品》置其于上品。谢灵运「才高八斗」虽夸张，却反映南朝人对建安风骨的推崇。「天下才一石」之喻，本为谢灵运自矜之辞。
用法语气
赞人才华极高，多用于诗文、学术语境，口语中略带诙谐夸张。
读典备忘
「才高八斗」属于诗文别传与笔记小说中的著名叙事，至今仍活跃于教育、写作与日常交谈。理解时宜回到原典语境，辨清史实、寓言与文学演绎之别；用作比喻时须结合语气判断褒贬，避免望文生义。本文梳理出处、情节要义与常见引申，例句仅供语言学习参考。
若需深入研究，请查阅所引典籍之中华书局点校本及相关研究论著；涉及历史战争、人物评价者，尤宜与正史纪传、编年史相互参证，不据演义单篇立论。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「才高八斗」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。
进一步阅读原典与历代注疏，可更准确理解「才高八斗」的修辞色彩与文化负载；写作与讲授时引此典，宜简要交代出处，以免以讹传讹。