叙事
《世说新语·惑溺》载王安丰妇常称安丰为卿。安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬。妇曰：亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？遂听之。
后「卿卿我我」形容情侣间亲昵絮语，或沉溺儿女情态。可褒可略贬（讽耽于情爱）。
「卿」在汉魏是第二人称雅称，有等级；妇用以亲，突破礼书严肃。
与「耳鬓厮磨」近而更重称呼与话语。
相关对照
文学史常引此条见六朝夫妇情感的松动。
今用勿过度低俗化；原典其实机智温婉。
今用
引用写王安丰妇对答，典故才完整。
- 若讽人只会卿卿我我不问公事，则取贬义侧面。
- 妇人以礼争情：我不卿卿，谁当卿卿，逻辑亲昵而理直。
安丰终于「遂听之」，故事以情感说服礼法暂时让步。
亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？
后起义沉溺儿女态，是语义扩大；原典其实机智。
安丰妇称婿为卿，安丰谓于礼不敬；妇曰亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？
以情争礼，逻辑亲昵而理直；遂听之，礼法暂时让步。
后「卿卿我我」可褒亲昵，可讽耽于儿女态；原典机智温婉，勿过度低俗化。
「卿」有第二人称等级义，妇用以亲，突破严肃。
称呼里有权力，也有亲密；以卿争礼，是六朝情感史的一枚切片。
先钉住因果：王安丰妇「卿卿」，安丰引礼「卿」称呼规矩；后指情侣间亲昵称呼。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：世说新语·惑溺。本文据《世说新语·惑溺》；语义由礼转到亲昵。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
原句或关键表述常被记取：「亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？」连句而读，能看见语气、主语与场景，单摘四字容易漂。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「卿卿我我」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「卿卿我我」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
把「卿卿我我」写成百字故事再压缩成四字，是检验是否真懂的好办法；压缩失败，通常是关节没找准。
文献署名可记：刘义庆（南朝宋）《世说新语》。有署名，引用才像引用。
谈到「卿卿我我」的背景，可从《世说新语》的时代与体裁入手，再看后起义如何扩散。
依据《世说新语》（南朝宋·刘义庆）来读「卿卿我我」，比只背词典句更接近原貌。本文据《世说新语·惑溺》；语义由礼转到亲昵。