谢太傅问诸子侄：子弟亦何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
谢太傅问诸子侄：子弟亦何预人事而正欲使其佳。诸人莫有言者。车骑谢玄答曰譬如芝兰玉树欲使其生于阶庭耳。见《世说新语·言语》。
芝兰香草、玉树嘉木，生于自家阶庭，喻子弟出色、光耀门庭。成语褒赞优秀后辈。
芝兰香草玉树嘉木生于自家阶庭，喻子弟出色光耀门庭。成语褒赞优秀后辈。
生于阶庭，门第意识清晰。
引申
今贺人得子、赞学生、形容青年才俊。雅致。
今贺人得子、赞学生、形容青年才俊。雅致。
- 褒贬；
- 语体；
- 文献层次。
谢氏门庭与淝水之谢玄相发明，『欲使其佳』不是虚言。
谢氏门庭与淝水之谢玄相发明，欲使其佳不是虚言。
譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
余论
与蓝田生玉同赞子弟，一芝兰一蓝田，可互换而微殊。
与『蓝田生玉』同赞子弟，一芝兰，一蓝田，可互换而微殊。
生于阶庭耳——好子弟要长在自己家里，门第意识清晰。
谢玄之答与淝水功业相发。
文献上，「芝兰玉树」主要依据《世说新语》（南朝宋·刘义庆，言语）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。
「芝兰玉树」属于文学掌故一脉：诗文书话、士人风度、雅集逸事是其土壤。美感与隽语往往重于年表，引用时点明诗文或笔记出处，气质才对。
「芝兰玉树」常作为成语或准成语使用，浓缩情节为可调用的表达。使用时除字面义外，宜照顾原典褒贬与语体：有的锋利如刺，有的温厚如赞，有的只在书面语里自然。硬套场景，容易显得油滑或错位。
芝兰玉树要长在自家阶庭。谢家的期望，说得既雅又实。
谢安称子侄欲使芝兰玉树生于阶庭，芝兰玉树喻优秀子弟。依据《世说新语·言语》；门第教育经典。
阶庭二字把培养说成家庭工程：好子弟要长在自己看得见的地方。
芝兰玉树本是庭阶佳树之喻，移用于子弟，便成家风与才质的夸奖套语，六朝人说话常带草木香气。