《徐霞客游记》:用脚写的地理书
《徐霞客游记》徐弘祖著,记三十余年游历。本文介绍体例、地理价值与褚绍膺整理本。
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《徐霞客游记》徐弘祖著,记三十余年游历。本文介绍体例、地理价值与褚绍膺整理本。
《本草纲目》李时珍著,五十二卷。本文介绍分类体例、金陵本与阅读边界。
《天工开物》宋应星著,十八卷。本文介绍各卷内容、崇祯本与阅读边界。
《宋元学案》黄宗羲著,记宋元理学流派。本文介绍体例、全祖望补修与沈善本点校本。
《明儒学案》黄宗羲著,六十二卷。本文介绍学案体例、各派分布与中华书局点校本。
「道」在《论语》《老子》《庄子》中义项互异。本文据先秦文献梳理名词演变,不作单一定义。
「德」由周代政德到诸子多义。本文据《尚书》《论语》《老子》对照周文用法与异读。
先秦「自然」意为自己如此,非近代Nature。本文据《庄子》等文献辨析,不作附会。
「有无」在王弼《老子注》中与魏晋贵无论相连。本文据传世文献梳理,不作玄学操作指南。
「柔弱」以水为喻,关联处下与「不争」。本文据《老子》《韩非子》梳理文献用法,属概念导读。
「逍遥」见《庄子·逍遥游》,义界与庄学工夫有别。本文据该篇及郭象注梳理,不作修行指导。
「齐物」关涉是非相对与物论。本文据《庄子·齐物论》及传世注疏,作概念与文献导读。
「心斋」「坐忘」为《庄子》修养概念,二者有别。本文据内篇相关章节分疏,不作实践教程。
「仁」为孔子核心范畴,义项可分层读。本文据《论语》常见用法归纳,属儒家概念导读。
「礼」兼制度、仪式与修身。本文据《论语》《礼记》等梳理,不作礼仪操作或占卜引申。
「中庸」指过与不及之间,非今日平庸。本文据《中庸》及朱熹注,属概念与文献导读。
孟子倡性善,荀子主性恶,问题意识可对照。本文据《孟子》《荀子》相关篇章,不作道德诊断。
「天命」在古代联接命与人力。本文据《论语》《孟子》《尚书》等梳理,不作宿命或占验。
「格物致知」为朱子学枢纽。本文据《大学章句》及《朱子语类》相关论述梳理,属理学导读。
「理一分殊」概括理学结构。本文据朱熹相关论述与后世疏解,作概念导读,不作宗教化引申。
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