楼观（楼观台）位于终南山北麓，长期被视作关中道教重镇。围绕楼观形成的道派传统，史家习称「楼观道」或楼观派。它的历史线索，散见于道藏谱录、碑记类文献，以及地方史志与近现代道教史论著。
道藏中与楼观相关的记传、碑铭材料，常叙述老子化胡说、尹喜故居传说，以及历代住观高道事迹。这类文本宗教叙事色彩浓，部分情节属于传说层累，读时宜与可考年代、碑刻、官修史书相互参证，不宜把全部仙传细节当作编年史。《道藏提要》对相关书目有简要说明，可作检索入口。
关中道派格局中的位置
北朝至唐，关中道教活跃，楼观与王朝礼制、译场、宫观赐额等问题时有交集。唐宋以后，楼观仍为重要宫观，但其「宗派」边界在文献中并不总是清晰——有时指住观传统，有时指经法传承，有时近于地方宫观史。卿希泰等《中国道教史》对楼观道有专门叙述，可与道藏记传对照。
地方志中的楼观条目，多记建置沿革、赐额、重修与名道题咏，是宫观史的基本史料。研究楼观道，建议「碑传—道藏—方志—道教通史」四层互证。尹喜、老子传说属于楼观叙事的重要组成部分，却属于传说层累；可考的宫观沿革、赐额年代与住持谱系，才是历史叙述的骨干。
本文只提供历史线索与史料类型说明，不涉及宫观科仪或修持方法。