《孟子》是儒家重要论著兼语录文献，传统署名为孟轲及其弟子所记。今本七篇，每篇分上、下，共十四卷，是汉代以后通行定本。本文属典籍文献导读，专述书籍本身，与人物篇区分；据中华书局杨伯峻《孟子译注》及《史记·孟子荀卿列传》整理，介绍篇章结构、思想文献地位与阅读边界。
七篇与主要内容
七篇依次为：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。书中多见孟子与梁惠王、齐宣王等君侯对话，亦有与告子等论性善之辩。核心命题包括性善、仁政、民贵君轻、养气知言等。与《论语》相比，《孟子》篇幅更长、论辩更密，已接近专题议论文体。
- 《梁惠王》：见君论政，提出仁政与王道；
- 《公孙丑》：养气、知言、王霸之辨；
- 《告子》：性善论与「人皆可以为尧舜」；
- 《尽心》：尽心知性知天，收束内圣外王思路。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今本七篇为正，另有外书四篇，赵岐以为伪托，唐以后多不传。读今本时，宜知「七篇」是长期筛选后的通行系统，外书真伪争议属文献学问题，不必与正文混为一谈。
通行版本与阅读建议
学术与入门通行本为杨伯峻《孟子译注》（中华书局）。清人焦循《孟子正义》汇集旧注，亦可对照。朱熹《孟子集注》影响宋明理学甚巨，属诠释史材料，与先秦文本宜分开看待。入门可先读《梁惠王》《告子》《尽心》中的名段，再扩及王霸、井田等制度议论。本文仅作典籍结构与版本介绍，不作政治口号化引申。
赵岐《孟子章句》是早期完整注本，把七篇各分上下，并排斥外书四篇；此后「孟子七篇」成为定局。唐宋以降，韩愈推尊孟子，朱熹列入四书，《孟子》地位由诸子升为经。这一升格改变了阅读方式：宋人重义理发挥，清人重训诂名物，今人则兼及战国政治史与思想史语境。
书中「民为贵，社稷次之，君为轻」等句，常被单独抽出作口号；回到《尽心下》原文，它仍嵌在一套王道、仁政与君臣伦理之中。文献导读宜先还原篇章语境，再谈后世接受史。杨伯峻译注本注释平实，适合核对；若做专题研究，可再参焦循《孟子正义》与《史记》相关列传。本文专述书籍，与人物传记篇分列，以免体裁混淆。