开篇
《孟子·离娄下》写一齐人每天到东郭墦间（墓地）向祭者乞余食，酒足饭饱归家，向妻妾夸示「与富贵人饮酒」。妻疑，跟踪，见其乞墦，相与哭于中庭。齐人不知，仍洋洋归。
深读
孟子点题：求富利而至于乞墦，却还要在家人面前骄傲，是丧失羞恶之心的极端肖像。
成语「齐人乞墦」讽外作体面、内实苟贱，或讽追逐权门残羹。贬义。
文学性极强：有跟踪、有哭、有不知耻的对比，戏剧完整。
辨析
与「不食嗟来之食」对照：一有羞恶，一无羞恶。
今可讽「朋友圈装扮」与真实乞怜的落差，但勿滥用伤人。
收束
引用必须带孟子价值判断，否则只剩八卦。
妻妾视角是叙事关键：尊严往往先在最亲近者眼前破产。
墦间乞食与归家骄人，同一主体的两副面孔，孟子用来照羞恶之心。
妻妾跟踪与对哭，是叙事伦理法庭，比作者直接骂更有力。
今讽装扮与实际的落差，须防羞辱贫困；原典锋芒对着无耻，不是对着穷。
墦间乞余食，归骄妻妾；妻跟踪见其乞，对哭中庭。两副面孔对照无耻。
孟子照见求富利而失羞恶；妻妾视角是叙事伦理法庭。
讽装扮与实际落差时，锋芒对着无耻，不是对着穷。
与不食嗟来之食对照：一有羞恶，一无羞恶。
最亲近者最先看见破产的尊严；骄人与乞墦不能长期共存于同一张脸。
先钉住因果：齐人在墦间乞食，归骄其妻妾；孟子讽廉耻丧尽却外求骄人。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：孟子·离娄下。本文据《孟子·离娄下》；羞恶之心之教。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
「齐人乞墦」没有单一口头禅式原句时，更要靠情节要素说话：谁、在何处、做了什么、后果如何。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「齐人乞墦」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「齐人乞墦」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
语气测试：把「齐人乞墦」放进表扬句与批评句各一次，看哪一次更自然，就接近原典情绪。
边界提醒：正史、演义、寓言、传奇、兵法计名习语，证据等级不同；谈「齐人乞墦」时声明你用的是哪一层。
层累意识：谈「齐人乞墦」时声明你依据的是史传、寓言、诗赋、传奇还是后世计名习语——本文据《孟子·离娄下》；羞恶之心之教。