请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。
典故始末
《孟子·滕文公下》载：有人日偷邻居一鸡，或劝之：是非君子之道。其人曰：请少偷，改为月偷一鸡，等到来年再完全停止。孟子讽：既知不义，应立刻停，何必等来年。
「月攘一鸡」遂喻明知错误却用「逐步减少」拖延改正，缺乏决断。
贬义，常用于戒除恶习、停止侵权、结束不义之财。
含义与流传
- 核心义：与「过而能改」相反；与「迁延观望」同病。
- 语气：逻辑上，「减少频率」不是「停止不义」的道德完成，只是自我安慰。
文献
公共政策里「先排毒再戒」有时有技术理由，但孟子针对的是借口。
引用点明《孟子》，改过主题才鲜明。
辨析
个人戒烟、戒赌若「月攘一鸡」，往往失败于借口结构本身。
知错而改频率，是把改正变成拖延的技术；孟子要求停止本身。
月攘仍是攘，性质未变，只是次数装饰。
戒除恶习若用月攘逻辑，失败往往被归因于「还没到明年」。
日攘一鸡，改请月攘，待来年止：知错而用减频率拖延改正。
孟子：既知不义，应立刻停。月攘仍是攘，性质未变。
戒赌戒侵若用月攘逻辑，失败常被归因于「还没到明年」。
公共政策「逐步退出」有时有技术理由，孟子针对的是借口。
减频率不是改性质；拖延改正的技术，常常打扮成「渐进」。
先钉住因果：有人日攘一鸡，人劝其改，乃曰请月攘一鸡；讽知错却拖延。有了人物与结果，引申才有根，否则四字会在作文里空转。
文献上可核对：孟子·滕文公下。本文据《孟子·滕文公下》；改过贵决。打开原篇比只背义项更不易张冠李戴。
原句或关键表述常被记取：「请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。」连句而读，能看见语气、主语与场景，单摘四字容易漂。
落到今日表达，先问褒贬与场合是否匹配「月攘一鸡」的原语气；点明书名人物，比空抛四字更负责。
误用常见于把不同层次捏成一条「标准故事」。就「月攘一鸡」而言，史传、寓言、诗赋、传奇、计名习语的证据等级并不相同，宜分开陈述。
《孟子》里与「月攘一鸡」相关的叙述，宜连前后文读：孤立摘句，容易丢主语，也容易丢褒贬。
若只能留两个信息点给学生，优先留：关键人物，以及「月攘一鸡」今天最稳妥的一种用法。
谈到「月攘一鸡」的背景，可从《孟子》的时代与体裁入手，再看后起义如何扩散。
一处关节：有人日攘一鸡，人劝其改，乃曰请月攘一鸡；讽知错却拖延。记住这一处，「月攘一鸡」就不容易被掏空成空壳修辞。