《吕氏春秋》又称《吕览》，战国末期秦相吕不韦使其门客集体编纂，成书于秦始皇亲政前。《汉书·艺文志》列入杂家。全书分十二纪、八览、六论，内容广采儒、道、墨、法、阴阳、兵、农诸说，意在为统一天下提供思想总汇。本文属典籍文献导读，据上海古籍出版社陈奇猷《吕氏春秋新校释》及中华书局许维遹《吕氏春秋集释》整理。

十二纪、八览、六论

十二纪按四季十二月编排，每月纪下系相关论文，体现「法天地」的时令框架；八览、六论则打破月令，专题论述。书中保存大量先秦佚说与寓言，是辑佚与思想史研究的重要宝库。关于「杂家」，宜理解为有组织的综合，而非杂乱无章；其取舍仍有吕氏门客的政治意图。

  • 十二纪：月令框架下的治国与时政议论；
  • 八览：如《有始览》《孝行览》等专题；
  • 六论：如《开春论》《慎行论》等。

《史记·吕不韦列传》载书成后「布咸阳市门，悬千金其上」，有人能增损一字者予千金——这故事说明吕不韦对这部书的宣传意图；文字是否果真一字不可易，则属传说色彩。成书作者为门客集体，吕不韦是主持者而非唯一执笔人。

通行版本

陈奇猷《吕氏春秋新校释》、许维遹《吕氏春秋集释》是常用学术本。入门可先读十二纪中与养生、用贤、贵公相关的篇章，把握其综合诸子的方式。本文不作修炼或政治操作指导。

吕不韦以相国身份主持编纂，意在展示「具备天地万物古今之事」的综合能力，为秦国统一前后的意识形态做准备。书成不久吕不韦败亡，但其书仍传。汉代刘向校书时，《吕氏春秋》已是完整大书；高诱作注，是早期重要注释系统。陈奇猷、许维遹两家今注，分别以校释详尽与集释便利见长。

作为杂家，它不是无原则拼盘：十二纪的月令结构，显示阴阳家时令观与政治的结合；对墨家节葬、儒家孝道、道家贵公等，皆有选择地吸收。研究先秦佚籍时，《吕氏春秋》常被用来辑录、对照《庄子》《墨子》等佚文。读时宜利用《要》类总述与各篇互见，避免断章。本文介绍体例与文献价值，不把书中养生、用兵段落写成操作指南。