仓颉造字
仓颉观鸟兽蹄迒之迹,创制文字,天雨粟鬼夜哭。见《淮南子》《说文》等,文字起源神话。
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仓颉观鸟兽蹄迒之迹,创制文字,天雨粟鬼夜哭。见《淮南子》《说文》等,文字起源神话。
共工与颛顼争帝,怒触不周山,天柱折地维缺。见《淮南子》《史记》等,解释地形与灾异神话。
刑天与帝争神,首被斩,以乳为目、以脐为口,操干戚而舞。见《山海经》《淮南子》,不屈抗争象征。
八位神仙各显神通渡海。民间传说与元杂剧、明清小说相关,成语谓各凭本事、各显神通。
伯牙鼓琴,钟子期知「志在高山」「志在流水」,期死伯牙破琴绝弦。喻知音难觅、情谊深厚。
南朝破镜各执一半,正月半市上相合,夫妻复合。见《太平广记》引《本事诗》,喻夫妻重归于好。
左思《三都赋》成,洛阳为之纸贵。见《晋书》《世说新语》,喻作品风行、流传甚广。
谢灵运称天下才共一石,曹植独得八斗。见《南史》,喻才华极高。
江淹晚年文思衰退,传说曾梦彩笔还人。见《南史》《梁书》,喻才思枯竭。
谢安隐居东山,复出指挥淝水之战。见《晋书·谢安传》,喻隐退后再度出任要职或重振局面。
李白少时梦笔头生花,后诗名满天下。见五代王仁裕《开元天宝遗事》,喻文思敏捷、才华横溢。
张翰因思吴中莼菜鲈鱼,弃官东归。见《晋书·张翰传》,喻思乡之情、辞官归里。
杨时、游酢立雪候程颐讲席。见《宋史·杨时传》及朱熹编《二程外书》,喻尊师重道、虔诚求学。
匡衡凿壁引邻家烛光读书。见《西京杂记》,喻家境贫寒而刻苦勤学。
孙敬悬梁、苏秦刺股以自警勤学。分别见《太平御览》引《汉书》及《战国策》,合为成语。
班超投笔叹曰:大丈夫当立功异域,以取封侯。见《后汉书·班超传》,喻弃文就武、从军报国。
宗悫少年答宗炳:愿乘长风破万里浪。见《宋书·宗悫传》,喻志向远大、勇往直前。
贾谊年少才名,被称洛阳才子。见《史记·屈原贾生列传》,后泛指有才华的青年文人。
张僧繇为金陵安乐寺画龙,点睛则飞去。见唐张彦远《历代名画记》,喻关键一笔使全体生动。
孟尝君门客学鸡鸣狗盗,助其脱秦。见《史记·孟尝君列传》,喻微末技能亦可救急。
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