卫人迎新妇

卫人迎新妇，妇上车，问：骖马谁马也？御曰：借之。新妇谓仆曰：拊骖无笞服。车至门，扶，教送母：灭灶，将失火。入室见臼，曰：徙之牖下，妨往来者。主人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。

卫人迎新妇。妇上车问骖马谁马也。御曰借之。新妇谓仆拊骖无笞服。车至门教送母灭灶将失火。入室见臼曰徙之牖下妨往来者。主人笑之。此三言者皆要言也，然而不免为笑者蚤晚之时失也。见《战国策·宋卫策》。

三句皆要言，笑在时机失。

忠告本身不错，但婚礼时刻、身份未定，显得越礼可笑。典故讲：正确的话也要合时宜、合身份。

问答

此典主要说明什么？ 今用于职场新人急训老板、场合不对的正确废话。教育沟通课可引。今用于职场新人急训老板、场合不对的正确废话。教育沟通课可引。

文献上要注意什么？ 『要言』而仍笑，关键在『蚤晚之时失』——时机。与郑人买履的信度不信足不同：此则信理而不信时。

与邻近典故如何区分？ 要言而仍笑，关键在蚤晚之时失——时机。

与郑人买履的『信度不信足』不同：此则信理而不信时。

三句话分车上、门前、入室，场景推进完整，像一出短剧。

车上门前入室，短剧式推进。

文献上，「卫人迎新妇」主要依据《战国策》（西汉·刘向编，宋卫策）。阅读与引用时，宜打开原书相应篇章，核对人物关系、时间与用语，分清史传记载、诸子寓言、神仙传说与后世小说戏曲的层累，避免把不同文本捏成一条「标准故事」。

「卫人迎新妇」属于寓言/诸子说理一脉：情节服务于论说，人物可虚，道理却尖锐。读此类典故，重点在譬喻结构与作者意图，不必处处坐实为信史。

「卫人迎新妇」更多作为典故专名或故事标题流传，未必四字凝固成成语，但情节、人物与判断方式仍可被引用。写作中可叙述故事，也可点到关键意象，比生造四字更稳妥。

卫人迎新妇的要言失在早晚。对的话，错的时候说，仍可笑。

卫人迎新妇，妇教车者迂、见灶即助，本善而被笑，喻宜合时宜。依据《战国策·宋卫策》；谈言行时机。

要言三则皆合理，笑只因时候不对；沟通学的古老案例。

本文据《战国策·宋卫策》；谈言行时机。