玄奘：西行取经与《大唐西域记》
玄奘，唐代高僧，贞观三年西行求法，归国译经，著《大唐西域记》。本文据《大慈恩寺三藏法师传》整理。
朱熹：理学集大成与《四书章句集注》
朱熹字元晦，号晦庵，南宋理学家，集程朱理学之大成，著《四书章句集注》。本文据《宋史·朱熹传》整理。
文天祥：正气歌与零丁洋绝唱
文天祥字宋瑞，宋末丞相，抗元被俘，作《正气歌》《过零丁洋》，就义于大都。本文据《宋史·文天祥传》整理。
李时珍：本草学家与《本草纲目》
李时珍字东璧，明代医药学家，历时二十七年著《本草纲目》，收药一千八百九十二种。本文据《明史·方技传》整理。
黄老之学：从战国到汉初的思想脉络
黄老之学兼采道家清静与刑名法术，战国至汉初影响政治与思想。本文据《史记》《汉书》《管子》《淮南子》梳理。
道教三洞四辅：经教分类的形成
三洞四辅是道藏经教分类框架。本文据《道藏提要》《道藏源流考》与《正统道藏》说明其形成与用途。
全真道：王重阳与七真一系
全真道创于金代王重阳，七真开宗立派。本文据《金莲正宗记》《元史》《甘水仙源录》与道教史整理。
正一道：天师道的传承与演变
正一道远承汉末天师道，后世以龙虎山张天师一系为象征。本文据《三国志》《后汉书》《明史》与《道藏提要》梳理。
上清派：茅山道系与《真诰》传统
上清派以茅山为重镇，《真诰》为重要文献。本文据陶弘景《真诰》与道藏、提要说明其文献传统。
灵宝派：经教与斋醮文献源流
灵宝经教以《灵宝经》系为核心，影响斋醮文献甚巨。本文据道藏、《道藏提要》与《云笈七签》梳理源流。
楼观道：关中道派的历史线索
楼观道以终南楼观为中心，是关中重要道派。本文据道藏楼观文献、《道藏提要》与道教史论著梳理线索。
外丹传统：金石炼养文献的源流
外丹指以金石药物为对象的炼养文献传统。本文据《抱朴子内篇校释》与道藏说明源流，并区分外丹与内丹。
《周易参同契》注释史：从魏伯阳到历代注家
《周易参同契》传为魏伯阳所作，历代注本甚多。本文据道藏注本与《道藏提要》概述注释史线索。
宋元道教：南宗、北宗并立的背景
宋元道教呈现内丹南宗与全真北宗等并立格局。本文据《悟真篇》《宋史》《元史》与道教史说明背景。
敦煌道经：写本所见早期道书面貌
敦煌出土道教写本可补刻本道藏之不足。本文据敦煌道经研究论著与整理成果概述其文献价值。
道教神仙传记：从《列仙传》到《历世真仙体道通鉴》
神仙传记是道教文献重要门类。本文据《列仙传》《神仙传》《历世真仙体道通鉴》说明其体例与史料层次。
道教斋醮科仪文献的整理与分类
斋醮科仪类文献是道藏重要部类。本文据道藏威仪类与《道藏提要》谈整理分类，仅作文史说明。
明清道教：正一道、全真道并存格局
明清道教以正一、全真两大系统并立为显著特征。本文据《明史》《清史稿》与道教史论著整理。
道教与民间信仰：香火、庙宇文献中的交叉
道教与民间祠神香火常相交织。本文据地方志与道教史论著说明文献中的交叉，不作迷信宣导。
《老子》河上公注与王弼注的流传
河上公注与王弼注是《老子》两大古注系统。本文据楼宇烈校释本与河上公注整理本说明流传线索。